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Games: Đắm chìm trong niềm vui chơi game bất tận

Trong cuộc sống hối hả, chúng ta thường cần một số phương pháp thư giãn, giải trí để giảm bớt căng thẳng. Là một hoạt động giải trí có lượng khán giả đông đảo, trò chơi đang trở thành một trong những cách chơi được mọi người ưa chuộng nhất. Tuy nhiên, giữa muôn vàn thương hiệu game, làm sao để chọn được một game có thể mang lại cho bạn trải nghiệm chơi game tốt nhất? Hôm nay, chúng tôi giới thiệu với các bạn một nền tảng chơi game phổ biến - trò chơi , cho phép bạn đắm mình trong niềm vui chơi game bất tận.

az.24vnThe Popol Wuj

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:xi="http://www.w3.org/2001/XInclude" xmlns:xml="http://www.w3.org/XML/1998/namespace"><teiHeader><fileDesc><titleStmt><title>Arte de las tres lenguas kakchiquel, quiché y tzutuhil, v.2 Popol vuh; and Escolios a la historia de el origen de los Indios.</title><author>Ximénez, Francisco</author></titleStmt><publicationStmt><publisher>The Newberry Library</publisher><pubPlace>Chicago, Illinois, USA</pubPlace></publicationStmt><sourceDesc><p>An encoded transciption of the Newberry Library's VAULT Ayer MS 1515, volume 2, Folio , Side .Based on the transcription provided by online edition of the Popol Wuj hosted by The Ohio State University Libraries at library.osu.edu/projects/popolwujs and contained in the PDF document available atlibrary.osu.edu/projects/popolwuj/pdfs/NotesOnTransPW_Jn_Jl_2007.</p></sourceDesc></fileDesc><encodingDesc><!-- encodingDesc: Describes the relationship between an electronic text and the source or sources from which it was derived. It allows for detailed description of whether (or how) the text was normalized during transcription, how the encoder resolved ambiguities in the source, what levels of encoding or analysis were applied, and similar matters. The TEI elements used to encode the encoding description are described in section 2.3 The Encoding Description below. --><projectDesc default="false"><!-- projectDesc: Describes in detail the aim or purpose for which an electronic file was encoded, together with any other relevant information concerning the process by which it was assembled or collected. --></projectDesc><editorialDecl><!-- editorialDecl: Provides details of the editorial practices applied during the encoding of a text. --></editorialDecl></encodingDesc><profileDesc><langUsage><language ident="quc">K'iche'</lan……

az.24vnDiccionario histórico de la lengua española

Se documenta por primera vez, en las acepciones ‘partehueca y dura de las plumas de las aves que está inserta en la piel’y ‘pluma del ave cuando empieza a nacer’, en Moamín.Libro de los animales que cazan, en 1250, de A. Toledo,aunque, desde mediados del siglo XIX, la frecuencia de la segundadecae. La primera se consigna en repertorios desde 1599, momento enque se registra en el Recveil de dictionaires francoys,espaignolz et latins de Hornkens, mientras que lasegunda no se recoge en un diccionario hasta elVocabulario español-italiano (1620) de Franciosini.Como ‘tubo de un instrumento musical, especialmente del órgano, alque se suministra aire a presión por su boca para producirdiferentes sonidos’ se documenta en El libro deAlexandre, obra compuesta entre 1240 y 1250. Estaacepción, que se consigna por vez primera en elDiccionario de autoridades (1729), presenta granvitalidad hasta el siglo XIX, cuando su uso comienza adisminuir. Se documenta puntualmente como ‘flautarústica antigua, simple o doble, az.24vn generalmente de madera, caña ocuerno’. Esta acepción se atestigua por primera vez en 1300, en latraducción del Libro del Tesoro de B. Latini.Como ‘parte más dura del pelo, especialmente de la barba, que estápróxima a la raíz’ se atestigua, con gran vitalidad, desde antes de1435, cuando aparece recogida en las Poesíasde A. Villasandino; en concreto, en un fragmento delCancionero de Baena incluido en aquella obra. Como‘conducto del cuerpo humano’ se atestigua en textos desde elMenor daño de la medicina, obra de A. Chirinoescrita antes de 1429. Por acción de la metáfora sobre la primeraacepción, se documentan los siguientes valores: ‘tubo estrecho quesirve para conducir un fluido’, registrada en la traducción dela Historia de Jerusalem abreviada de Jacobode Vitriaco, y publicada p1350, y ‘conducto por donde correnfluidos’, atestiguada en 1570, en el Vocabulario de lasdos lenguas toscana y castellana de Casas, donde seofrece como correspondencia cannone que, a suvez, se traduce como ‘atanor’. Esta acepción presenta variassubacepciones que esp……

az.24vnThe Project Gutenberg eBook of El Sombrero de tres picos, by D. Pedro A. de Alarcón.

Pocos españoles, aun contando a los menos sabios yleídos, desconocerán la historieta vulgar que sirve defundamento a la presente obrilla.Un zafio pastor de cabras, que nunca había salido dela escondida Cortijada en que nació, fue el primero a quien nosotros se la oímos referir.—Era el tal uno deaquellos rústicos sin ningunas letras, pero naturalmenteladinos y bufones, que tanto papel hacen en nuestraliteratura nacional con el dictado de pícaros. Siempreque en la Cortijada había fiesta, con motivo de boda o bautizo, o de solemne visita de los amos, tocábale a élponer los juegos de chasco y pantomima, hacer laspayasadas y recitar los romances y relaciones;—yprecisamente en una ocasión de éstas hace ya casitoda una vida…, es decir, (hace ya más de treinta y cinco años), tuvo a bien deslumbrar y embelesar ciertanoche nuestra inocencia (relativa) con el cuento enverso de El Corregidor y la Molinera, o sea de ElMolinero y la Corregidora, que hoy ofrecemos nosotrosal público bajo el nombre más trascendental y filosófico (pues así lo requiere la gravedad de estos tiempos) deEl Sombrero de tres picos.Recordamos, por señas, que cuando el pastor nosdio tan buen rato, las muchachas casaderas allí reunidasse pusieron muy coloradas, de donde sus madresdedujeron que la historia era algo verde, por lo cualpusieron ellas al pastor de oro y azul; pero el pobreRepela (así se llamaba el pastor) no se mordió la lengua,y contestó diciendo: que no había por qué escandalizarse de aquel modo, pues nada resultaba de surelación que no supiesen hasta las monjas y hasta lasniñas de cuatro años….—Y si no, vamos a ver (preguntó el cabrero): ¿quése saca en claro de la historia de El Corregidor y la Molinera? ¡Que los casados duermen juntos, y quea ningún marido le acomoda que otro hombre duermacon su mujer!—¡Me parece que la noticia!…—¡Pues es verdad!—respondieron las madres,oyendo las carcajadas de sus hijas. —La prueba de que el tío Repela tiene razón (observóen esto el padre del novio), es que todos loschicos y grandes aquí presentes se han enterado ya deque esta noche, así que se acabe el baile, ……